Çi ev made zikra "Om mani padme hum." CIAê wergerê

, Di Budîzmê de, weke ku di gelek olên din, ne bi gotin û biwêjên ku navendî ji bo bawermendên oleke hesibandin, ji ber ku ew ji wateya sereke pîroz tu- nebû. Bi vî rengî, ji bo nimûne, di zikra Indian "Om Mani Padme Hum", ku em dê li ser nirxê li jêr binêrin e. Ev bingehîn ji bo Budîzm, ku bi navê "Vehicle Mezin," an Mahayana e. Bi piranî ev komepeyva, tevî ku di eslê xwe Indian xwe, bi kar de li Tîbetê û Mongolya.

Demagojîya "Om Mani Padme Hum": Meaning û wergeran

Heke em li ser wateya rastîn ya van peyvan, dêlindêz, va ye, gelekî sade ye. Bódhisattva dilovanî - "Oh pearl (an jî, li yên din embodiments," jewel "), ku ronahî li flower lotus ya" Ew bi yek ji wan kesên herî navdar li Budîzm Mahayana hesibandin. Ev çend navên û incarnations - Avalokiteshvara û Kuan Yin, nêr û mê. Ev bódhisattva - yek ji incarnations ya Bûdayî. Ew red dike ku xwe bigihîne nirvana, heta ku hemû mirov bi wê xilas bibin. zayîna wî, ku di efsaneyan bûkaniyê. Li hember Gautama Buddha, ku wek kesekî rast ku zelalbûna gihiştibe xuyanê, Avalokitesvara bû ku bavê min ji xwe şazdeh gulekê lotus mezin. Ji ber vê yekê, wateya eslî yê CIAê "Om mani padme hum" ev e: ev sembola bûyîna a bódhisattva. Ev wisa diyar e ku her tişt hêsan e. Lê belê dema ku Budîstan de, wek qaîde, pir kêm caran ev peyv şiroveke, di rastiya xwe.

sembolîzma CIAê

Too many of Tibetan Budîzm (Lamaism) rayedaran li kirinên wan ku wate û girîngiya van gotinan eşkere. daxwaza ji bo zelalbûna (şiyarbûn ji illusions ji vê dinyayê), herweha evîn û dilovanî ji bo hemû hebûnên zindî - Di serî de, peyva "mani", ku pearl ji kategoriyên exlaqî mezin yên dîn e ku nûnertîya. "Padme", ango lotus kevneşopî sembola şehrezayî û rohniya. Û peyva "hum" an jî dilê orthopraxy Budîst, ew e ku, helwesta ku jî gengaz e ku mirov were rizgarkirinê ye. Li ser koka hevpar, Tîbetî û Moxol jî ev bang a komepeyva "mani". Bi vî awayî ew bi kurtî nirxê xwe bi kurtî. Demagojîya "Om hum mani padme" sembolîze dike û bi rastî Avalokiteshvara, dê nuwazebûna bedenên ezmanî, gotinên û hişê wî.

şîrovekirin, di symbolkuva

Ew bi wateya veşartî yên komepeyvên me, dêlindêz, pîroz ve girêdayî ye. Yek ji wan, herî populer ya di nav gel de, tê wê wateyê ku kesê ku digire Buddha, bi hemû dilê xwe, wê wek lotus di pond, û dewlemendiya xezînê pêşkeve. Lê ev, bê guman, ne bi tenê û bi girîngiya bi temamî kirine. Demagojîya "Om mani padme hum" (self-xwendina van gotinan û dengên) alîkarî dike, ku li gor şagirtên ji Mahayana, guhên di xew de li her kesî xwezaya Buddha. Hemû kevirên gerdûnê Ronahî di dil de, mîna lotus berfê-spî, lê ew bi tenê ji bo dîtina bi feyz e. Li gel, bawerî ew e ku ev CIAê, divê ne ji bo wî baş-being û ji bo baş ji hemî giyaneweran derîne, - bi tenê ew jî kar bikin.

The meaning of the komepeyvên me, dêlindêz, ji bo xwe-bi başbûnê

Gelek mamoste Budîst jî ew ji ber kêrhatî bibînin vekim, ji zikra ku, li gorî nerîna xwe jî, dikare bi awayekî erênî li ser derûnîya û hişmendiya kesê ku ew dubare bandorê. Peyva "om" nikarin bi qasekî bi payedarî û serbilindî ye. "Mani" tepisandin, hesûdî, çavnebarî, hevrikî. "Padme" îlan dijî nezanî, nezaniyê û çavbirçîtiyê. A "hum" Bagerê kîn û nefretê. Budîstan wiha dibêjin ku ev peyv dikare bi kesekî ji ber ku ji wate û veşartî xwe biguherînin. Wek ku qaçaxên ji nîşaneya bódhisattva, paşê jî, dubare kir, gelê bi vî awayî digire a little bit koşî tiştekî ji yźn ji cewherê xwe. Piştî ku hemû, ji bo Budîstan de dengên dibîne ji ruhê, e ku girîngiyeke mezin. Demagojîya "Om mani padme hum" ji ya nihêrîna bawermendên, paqij man şop a kind of nepenîtiyê ya ji xûyên û hestên ku pêşî li vekirina beden û hişê xwe, û jî dide zanîna rastiyê.

wateyeke erênî

Ev "şahbanûya zikra" Budîzmê de ne tenê tembûra self-başbûnê ve û di şerê li dijî guneyên e. Ew nikarin bînin kalîteyên ji wî mirovê ku bi şûn de çi asteng rewşenger, li ku jî bi e jî. Hingê roleke mezin ne tenê peyvên bilîze. Demagojîya "Om mani padme hum", nirxê ku em bi ber çavan e, dîsa jî bi navê "şeş-kîteyî". Û ev na qeza ye. Her kîteyekê rê de pêşkêş jî wateyeke wê ya pîroz. Bi vî awayî, "om" dide, bila bi merdî mirovan, "ma" - wî derfet bo çavderîyê jiyana durist û fînanse bike dide, "no" - tîne sebir, "pad" - e li şiyana ne bi tenê daxwaz û hêza, di heman demê de jî ji vê îstîfade, "-ê" - alîkarî bajarê agirî, û "hum" pêş şehrezayiya. Li gel vê, şeş zikra kîteyî ji Avalokiteshvara temsîl hejmara destên wekî ku pirî caran di îkonografî Budîst sûretkirin.

Demagojîya "Om Mani Padme Hum": nirx û bandora xwe ya di axretê de

wateya pîroz ên komepeyva, dêlindêz, bê guman, ji bo bikaranîna sembolên û self-başbûnê ve sînorkirî ne. Ew, li gorî baweriyên xwe yên Budîstan de, dide berjewendiyên pratîk direct li bigihîjin xilasiyê. têkstên olî xwe dibêje ku di vekim, ji zikra tasfiye Rêbertiyê, ku bi navê li dîyarê danaye. ev e ku, di pratîkê de ji bo berbest "çembera Samsara" û mijûlkirin mirovan ji vê e "vale janan."

• A yekejimariyê ye "om" biçûkbûna di rê de ji bo dinyayê, da-navê xwedayan. Ev ciyekî wek bihuşt li ser rûyê erdê, ku şênîyên bi dikşînin cîhêreng ên xweş e. Lê belê ew ne nemir ne, û dema ku karma baş xwe bê bi dawî, ew nikare vegere ya di çembera ji nû ve vejîna be. Lê heta ku ew xwe baş hest, ew derbarê rizgarkirina bawer ne.
• A yekejimariyê ye "ma" digire derî ji dinyayê yên demigods. Ev afirîdên gelek xwest ku herin ezmanan in, û ji ber vê, her tim bi hev re Nakokîyeke. Lê karma xwe ji van pevçûnên bi tenê diçe xirabtir dibe.
• Got: "no" ne ne, careke din li cîhanê cihê ku mirov lê dijîn ji xwînê bê.
• "Pad" - tasfiye koçberiyê de, ji heywanên ku di bedenê de, ku dikare bê zeliqiyaye re demeke pir dirêj - ji bo bi hezaran salan.
• A yekejimariyê ye "-ê" nayê mirina ku bibin yek ji sawêrên birçî, yên ku bi her tim ji bo yekî ji bo xwarinê û tune vezeliyayî digerin bide ne.
• A "hum" rizgar dike, ji dojehê. Di warê Budîstan de, vê dinyayê fetihê, di heman demê de Piştî êş rast. Mirovên ku li wir in, wisa xuya ye, ku şapata wan, û ew guman dikin ku ev e her.