Bîra Civakî: diyarker wergerandî taybetî

Bînin bîra xwe ya borî ji bo her mirov de pir girîng e. Dîroka devera ku hemû divê baş were nîn e, ji ber ku ew dide key bo fêhmkirina bûyerên ku di rabirdûyê dûr. Ev, di dora xwe, dikarin mirovahiyê ji sedema di pêşerojê de jî rizgar bike. The bîra civakî ya mirovahiyê de - ku ev sîstemeke mezin living, ku her roja ku diçe, "dixwar," li dîtin.Bîrên, wêje, muzîk, etc e ...

mîrata çandî ya civakê

bîra civakî, bi pênase yên ku li jêr hatine dayîn, navborî, ji mijarê de ji bo lêkolîn nav beşî, ji ber ku ew pir liv e. Ev pergaleke girîng e ku rê dide bo vîdeoyên mîrata çandî, ku gelekî berfireh, piralî û kaos e. Ji ber ku ji ber ku mirovan bi gelek awayan benî adem re derbas li ser zanîn, tecrube û ramanên xwe ji bo nifşên siberojê re, bîra civakî, civakê de pir mezin e, ji ber ku ew dikare bi her kesî bikişînim.

mîrata çandî ya gelekî girîng e, ji ber ku ev yek diyar dike ku berê û alîkarî fêm pêşerojê de. TINE bîra gerdûnî ne dikare, di heman demê de, mixabin, ev pir bi hêsanî bi Baykal re. çîrokên True mijarên conservation ku tev ne bi tenê dikarî pispor di heman demê de bi mirovên ji rêzê. Ew nivîsandina bîranînan, bîranînên, ku bi her derê çapkirî ne û tenê di mala pîr derewan bike, di closet toz û benda li baskên. Hemû dizî, zû an dereng, eşkere dibe çima mirovatiyê çîroka rast xwe hîn dibe.

headwaters

Ji bo fêmkirina wateya têgeha bîra civakî, divê hinekî kûrtir nav psîkolojiya û felsefeya be. Herdu zanist pêşniyar dike, ku li wir ji hişê kolektîf, ku derhêneriya hemû civakê ye. Bi taybetî nasandina vê sîstemê gelek zehmet e, lê ji ber ku ew tune, ew gelek caran nehatiye eşkerekirin. Têgeha zehmet e ku li pênase bi hişê xwe ji ber gelek sedeman. Di serî de jî, divê bê fêmkirin ku em li ser dipeyivin konsepteke bihînim û teorîk. Ya duyemîn jî, nimûneyeke pir dijwar e. Lê belê, em not bikin ku zanyar modern gelek zêdetir ji yên beriya xwe dewam kirine, û nikare bide pênase ji vê konseptê û bide wergerandî taybet bûn.

Pêşveçûnên di fikra xwe ya di bîra civakî ya mirovahiyê de pir kevneşopiyeke dirêj di dîrokê de ji Serkanî û Agahdarî de. psîkolog Russian bi awayekî aktîf di vê mijarê de (dergistî), hewl didin ku wî ji bo rastderxistina bibînin. LS Vygotsky, Luria û yên din ji zanyarên nikaribûn îspat bikin, ku bi şûn de ji ber bûyerên dîrokî û siyasî di jiyana civakê hişê mirovan û bîra bandora wî bûn, rakirina wan li astekî nû.

bîra civakî

Têgeha forma yên veguhestinê yên "Capital of Memory" grûbên civakî, herweha ramanên hin ekspres, çeperên û nirxên e. bîra civakî ya mirovahiyê a hilgirê exlaqî, norm û nirxên çandî ye. Sipas ji bo wê, bi dest xistî "paytext" ji bîra dikare di pêvajoya ragihandinê de tê bikaranîn, û wê.

Ev divê bê diyarkirin, ku peyva "bîra civakî" di mijara zanyar xebatê de ji warên cuda yên zanîn e. Ji ber vê yekê girîng e ku fêm bikin ku têgeha pir pirrengî ye. Lê, di lîteratûra zanistî ku di bîra civakî yên sîstemê de, tevn û naveroka wê de rave ne. Bi giştî, ne gelek salixdanên ji konsepta li wir, wek ku her tişt girêdayî nêzîkatiya metodolojîk zanistî berçav.

Ji bo nimûne, nêzîkatiya agahî bîra civakî wekî kanalên guhestina agahiyên demî yên grîng. Li aliyê din, psîkolog taybetiyê term wek pź kir ji hemû agahiyên ku di civakê de heye. Jî, hûn wek tecrubeya dîrokî ya mirovahiyê, rastiya dîrokî, kontrpamyat, bîra hevbeş ji bîr nekin ku bi têgeha têgehên ve girêdayî ye.

Bîra dîrokî ya mirovahiyê

hişmendiya dîrokî tê wateya bîra hemû bûyerên dîroka mirovan. Di vê kategoriyê de cuda de, ew e ku beşek ji kompleksa mezin ji bîra civakî ye. Ya yekem, ji bo bikaranîna têgeha "bîra dîrokî" dest pê kir, zanyar-dîroknas, ku dest bi fehm da dixne mîna yên heman bûyeran bi navberan rêkûpêk. hişmendiya dîrokî ya civakê - komek ji peyamên ne, lêgênd, çîrokên, ku ji nifşê re derbas nifşê e. Heke em li ser çawa pêbawer li bîra dîrokî ya di civakê de wekî tevahiya e bipeyivim, lê divê bê gotin ku ev e bi berfirehiyeke a set of ramanên çelexwarî ya ji bûyerên ku di raboriyê de ye.

Nowhere e ya bîra dîrokî de bi rêyek neyînî bûyerên ku tesîreke girîng hebû diqelêşin. Pirî caran jî çîrokên neheqî, zilm, abuse tê veguhestin, eger em li ser dipeyivin bi bîra dîrokî ya gelê taybet.

bîra dîrokî de, gelek caran bi xeletî bi çanda tevlihev, lê belê, ferqa di navbera têgehên mezin e. bîra Çandî a set of têgehên core hevbeş a ku hemû civakê yên borî de, ku li ser çandî, wêjeyî û hwd. li gor e Em divê bandora faktorên çandî li ser têgihîştina wê de berê mirov nabînê.

Xebitîna ji bîra civakî

Rêbaz û metodên bîra dîrokî de gelek cudatî ye, bi taybetî di zanist bilez pêş. Berî ku mirov li riyên ji bo parastina bîra dîrokî de, divê bê diyarkirin ku, hemû ew xwedî bandoreke mezin li ser têgihîştina wê de mirov bi xwe di dîrokê de, û herweha cara tedawiyê. manîpulasyonê îmkan ya borî ya di asta dewletê de dikarin ji bo bandorên paşperdeya rê, ji ber ku gelê ne, wê bikaribin vegerin kokên xwe ya rast. Mixabin, guhertina dîrokê li ser beşek ji rayedarên gelek belav e, ew e ku bandora gelek neyînî li ser hişmendiya ciwanan ya borî ya gelê xwe. Gelek rastiyên şareza û bi zanebûn veşartî, di heman demê de tiştek ji chronicle dîrokî de winda dibe. Bandora wan gelekî zehmet e, ji ber ku dîrokzanên pirtûkên in. Lê belê, eger ew di byword zanîna bawer dikin ku di xwendina bilind bi dest xist? Ev pirs berdewam vekirî be.

Riyên ji bo parastina bîra mirovatiyê

Rêbaz û metodên bîra dîrokî de hêdî hêdî hatin afirandin. Forma yekemîn ya civakê û parastina hatin bîra ji carvings rock, ku nifşa ciwan ên çawa bavê xwe dijiya haya bû. Architecture bandoreke gelek mezin li ser gel de hebû berî nivîsandina wê derê bû. nivîsandina pêşketina nîşankirin destpêka pêvajoyeke mezin ya ku ji bo vê rojê de berdewam dike. Ji ber destnivîsaran de, nifşê scrolls kevintir têkiliyê de agahiyên girîng û dizî ji şagirtên xwe. Çawa ew dibêjin ku: çi pen hatiye nivîsîn: - bi balte birrîn ne xwarê. Çima dinivîsim, da di çavê her kesî û her tiştî de girtin? Werin, em bi wê yekê ku mîmariya tenê axayan License de ji craft wan bû, dest pê bike. Wan jî bi karê xwe ya ku ji Pêşewayên dewlemend, ji ber ku piraniya arkeolog, belengaz, di heman demê de zîrek bûn. Kes nikare bêje ku xwendin û bi yekîneyeke bûn, û ev rast e. Lê hûn dikarin hîn bibin bi xwendin û nivîsandinê hê bi lez şen, û ev ne hewce ye û destûrên taybet - nivîsandinê tiştê ku tu dixwazî. Serekên nikarin bo vîdeoyên fikir, çavdêriyên û hînkirinên xwe ji nifş bi nifş bûn. Ji bilî vê, kesên perwerde dest bi nivîsandina romanê de, ji bo danasîna ji wê hemû kederê bi rewşa xwe. Nifşê kevn nikarin ji bo berhevkirina şehrezayî û derbas ew bi zarokên xwe re bûye. Bi rastî jî, wêjeya - a instrument bi hêz ji bo parastin û ji bîra civakî ya civakê ye. li wir e jî, girîng e, di heman demê de formên kêmtir girîng yên ji bo parastina bîra civakî ne: music, mîmarî, festîvalên.

Bi mezinbûna ji dibistanên navîn cihekî girîng di teşegirtina hişmendiya dîrokî ya mirovahiyê de hatiye dîtin, bi pirtûkên xwe firot. Ku ew bawer xwendekarên unquestioningly, û ji ber ku ew agahiyên bikişînim. Folklore, bîranînên, pirtûk, ku biyografiyên, betlaneyên xwe, rojên bîranînê, mîmarî xwedî bandoreke gelek mezin li ser pêkanîna tevahiya bîra çandî. Di cîhana îro de, bandora hatiye tenê medya wek zû bi hêvînin, radyo, TV, internet de lihevket. Civak, gerek fam bikin ku agahiyên dîrokî rast kêm caran li ser rû derewan bike, da ku agahî ji tu source divê rexne û esîl pirsa herî maqûl.

Features

Ger bala we li ser pirsa in, çi ku taybetmendiyên bîra civakî in, divê dîsa bi pênase yên demdirêj vegerin, lê em bi wê yekê bikin. Taybetmendiyên bîra civakî (wekî ji bo bîranîna a şexsî bi taybetî jî li dijî) ku di bîra tu kesî û aqilê e, ku ev destpêkeke, di heman demê de her tim tê bi dawî. A kesek bi tena xwe ne, dikare bibe hilgirê bîra dîrokî. Di gotarekê de li bîra civakî, hûn tu caran nikare bi çend kes an jî komekê ji kesên ku ew hilgirtibûn, bi xwe îzole bike. The pênase tê wateya komeke ji kesan, di heman demê de li ser komeke gelekî mezin ji xelkê - civakê de li seranserê cîhanê. şexsî ku, yê ku endamê civakê ye, pareyek biçûk ji bîra civakî ye. mîrata çandî ya ne mimkun e bêyî civakê, bêyî ku komeke ji kesan, ku di riya xwe bi xwe ew şirove dike û derbas dibe.

Gelek akademîsyen yên li ser rastiya giraniya ku eger bîra civakî - berhevoka hat dîtin.Bîrên ji kesan, hemû mezintir pêkhateyên şexsî ya li girîng e. Ev zivik pir girîng e, ku dibe civaka fêm li ser girîngiya kes, a pev ji zanînê û hevkarî dinyayê ye.

Taybetmendiyên bîra civakî de bi to yek têgihîştina global kêm - ti sînorên. Ev dibe ku tune bi tenê di dema ku hemû mirovahiyê winda nabe, ji bo ku mirov. Çimkî kesek nikare hemû demên borî de ji hinek livbaziyan spehîtî. Erê, ew defective û bi dîrokeke e, lê belê di vê formê bîra civakî dê berdewam hene.

Yê ku di vê mijarê de bibin?

Ev girîng e, ku cara yekemîn di dema "bîra civakî" ji zanyarên ji Estonia J. Rebane telef kirin di pirtûkên Sovyetê li ser psîkolojiyê. Aktîf pêş di vê konseptê de û di danasîna wê nav bi kar, zanyar VA jî beşdar bûn Rebrin û Y. Levada. Ev e van lêkolîneran, ji bo wê yekê ku di dema hatiye, di civata zanistî hatiye naskirin beşdarbûn.

To date, bi bîra civakî ya mirovahiyê ye ji faîza ji bo hejmareke mezin ji zanyarên li seranserî cîhanê. Ev divê bê gotin ku di salên dawî de bi şêweyekî berbiçav zêde faîzê di bîra weke diyardeyeke mejî. lêkolînên nû destûrê hûn ji bo bernameyên perwerdeya kar ku alîkariya agahî store di cildên mezin û di demeke maqûl de. Ji ber ku boom de agahiyên xist ku şîrketa pir zû de, gelek kesan dest pê kir ku li ser malperan agahiyên hatine bidestxistin bifikirin. Piştî ku hemû, trash agahî tênê bêsînor. Eger tu bi hemûyan re derbas dibin, hûn dikarin li newala ji dest da û yekê mejîyê di rewşeke şokê.

Ev pir girîng e ji bo lêkolîna tenê .Mezinbûn xwest, ku nahundirîne agahî di cihdeye an neynika dirêj ne. A hejmara wan her diçe ji zanyarên ji warên din bi şûn de bala xwe ji şiyanên bêhempa yên di hişê mirovan. The lêkolîner balê ku heta nîv fêmkirin.

Di sedsala borî de li bîra civakî ya pirsgirêkên ku tev: Moris Halbvaks, Jacques Le Goff, B. Gene, Per Nora, P. Hatton û Aleida Assmann. Ev zanyar kiriye feydeyeke mezin ji bo pêşxistina têgeha bîra parvekirin. Ji ber ku ji ber ku ew bala vê mijarê de girîng û aloz daye, dixwînin û ji bo vê rojê de jî berdewam dike. Vê gavê, mijarên bîra civakî zanyar jêr li Rûsyayê ketîye: IM Savelyev, AI Filyushkin, LP Repin, OB Leontiev, NE Koposov. Ev bi tenê beşekî biçûk ji komeke mezin ji zanyarên ku jiyana xwe ji bo xwendina diyardeyeke ji bîra kolektîf yên vê dinyayê de terxan kiriye. Pirsgirêkên di vê mijarê de jî di mûfredatê de li xwendina bilind de. Ev tê kirin ne tenê ji bo hînkirina wan kesên ciwan de li ser vê mijarê, di heman demê de ku ew bala vê mijarê bû, ramanên nû bîne. Li Amerîkayê, ji bo nimûne, a kovara rêk û zanistî "Dîrok & Memory", ku vê mijarê bi berfirehî covers, her weha hemû planên nû, fikir û vedîtina.

hişmendiya civakî

bîra dîrokî û civakî yên civakê de bi awayekî gelekî zelal di mejiyê gelê an komên civakî bi taybetî jî ziman. Zîhniyeta pareyek biçûk lê giring ji bîra civakî tevlîhev mezin e. Bęjeyek ji zîhniyeta - mîrata çandî navxweyî - ew a jiyanê, guhertina, forma çalak ji bîra civakê, an jî, bi tenê zêdetir e. beşek ji hişê xwe yên ji zêhniyeta civakî yên civakê ji yekîneyên, ku archetypes gazî kirin. Wan set of tu klîşeyên, fikir, biryarên di her qadê de ne, û xwedî tesirek mezin li ser hişmendiya kesê ji ti bûyer. Di rastiyê de archetypes bi giranî bersiva raya giştî ji bo bûyerên hin diyar bike. Ev jî vedike derfeteke mezin ji bo manîpulasyonê, ji ber ku views û kiryarên gelê an civakê de dikare bianiya, ji aliyê behsa bûyerên rast îdîakirin ku di rabirdûyê de tê kontrolkirin.

Di cîhana îro de ev e, pir hêsan e, ji ber ku xwe bigihînin agahiyên bingehîn ên gelê hevpar tune ne. To hîn li ser bûyerên bi tenê ji înternetê an televîzyonê, ku agahiyên di dîtiniyekê de hin, e ku bi temamî li subjektîf û di hevpeyvînekê de pêşkêş bike.

Nimûne ji bîra civakî

A Nimûneya heyirînê ji bîra civakî ya gelê dikare di tiştên pir hêsan tê dîtin: ku mirov çawa tedawî kesên din, çawa ji bo hilbijartina serokê siyasî wek çêneke, çanda xwe, çawa ji bo hînkirina nifşa ciwan. Ji alîkî din ve, her yek ji van faktoran bi wê xuya ewqas girîng ji bo bandorê li bîra civakî yên civakê. Lê belê, ev xuya xapînok e, ji ber ku bi qasî parçeyên mezintir bi xwe ye, pêşkêşkirina tiştekî mezin. Mînak ji bîra civakî ya şexsî li meha ji xûyên navxweyî xwe, bi dadbariyên û biryarên ku ew digire tê dîtin. Bandora li ser jîngehê, herweha zanîna li ser raboriyê, heta eger ew ne sîstematîk ne, xwedî bandoreke mezin li ser şêlên kesek di jîngeha îro. Aware ji bav û kalên xwe ya mezin, welatiyê bi awayekî çalak xwe yên li ser grupên siyasî, aborî û civakî ya dewletê derdixe. Û welatiyan, bûbin, ji ber ku ew li dora dehf da, pasîf û göh, nizanibû ku hewldana ji bo serrastkirina rewşa ne ku bibe.

To her kes pir girîng di pirsa serxwebûna e, ew di derbarê vê mijarê de ye, tu dikarî gelek li ser çi archetypes gelê hin dijîn re dibêjim. Gelek komên etnîkî rewşa fikaran xwe re lavijan bêjim, oxînan ji serekan û kulan û bad luck. Lê ji ber ku ew e bi rastî, yan jî bi tenê diįe rêwîtiya nifş bi nifş cefayê bikişîne û ji bo bi gotina?

ev beşek ji tiştekî mezintir - Diviyabû di gotara, divê li ser wê yekê ku her kesek bi tena xwe hûr. Ev hêjayî e, bîranîn, hîn zarokên xwe, hilbijartina welêt de, biryarekî girîng. Ev e çalakiyên xwe îro dê ji nifşên nû re bibe. Tevî ku pirs hîn jî kêm hatiye fêmkirin, mirov dikare bi bawerî ku çand, bîra civakî dê bi lez û hêviyê pêş got.