Bi rastî Moskowê Question

Maximilian GYUBRIS  

... Ev kar di her demê de, divê hesibandin ne be, wekî ku tê zanîn-komunîst e, propaganda, ji ber ku nivîskar tu carî ji bo ku partî, endamên û, di gelek alîyan ve, nayê views wan re parve nake - ji ber ku, di destpêkê de, prensîpa antî-dirêjbûna pir gummanisticheskoy û pir alien ji bo hişê, van tiştan bigiştî. vê nivîsarê - û hê jî, eger bêjî ji bo danasîna armancên pêşketina civakî, wek rê ji bo sosyalîzmê, pêşverû bûrjûva-demokratîk, paşê. Mezin, ji kerema xwe ve - bigire a xwendin, heke gengaz be, bi re, ji ber ji cidiyeta - da, heta eger yên din li cihên wê ji bo hemû yên ku tiştekî ji nişka ve xeyalî û utopîk dayîn. Ez ji we re tekez dikim, ku piçekî ji bawerî bes li tevahiya perspektîfa ji bo dîtina vê derê Wateyên derpêş wê.

/ M. Tulepov (Gyubris) - helbestvan, nivîskar, di 3 nifşên mosk.intelligentsii. /

BALKIŞANDINA

, Desnîşan kir ku ji serokê Rûsya,

Office Moskowê Şaredarê da

Û MOSKVICHESTVU free

By blizyaschemsya ANNIVERSARY 150 sal

Heta azadbûna di Russian.

Di vê nivîsê de:

1. VEBÛNA têbînî tedawiyê.

2. Rewşa Muscovites. Bánat NATIVE û mafê pêşanî.

3. misogerkirina bánat MAFÊ pêşanî xwecî.

4. perspektîvên MAFÊ.

VEBÛNA REMARKS. heqî bûyerên, ku bûn ew be: Rûxandina Moskowê Şaredarê Luzhkov YM, ku niha niha here rêze ramanên, çi pêşniyar hilbijartin, ji bo ku hikûmeta ji bo derfeta li reforma nû Moskowê in. Di destpêkê de, ku ne îdîaya ti xwezayê şexsî an dîrokî, ev tişt dixebitin, lê belê, van pirsan di derbarê hejmara giştî ya Muscovites, ku çembera pîvana îstatîstîkî zanîn, wax, bêtir û bêtir kêmnetewe, li bajarê wan e, rastiyek e ku nîşan dide hêlekê ve bi zanebûn li ber çavan ji pirs. Ramanên bît here bi pêşniyar ne ji bo di derbarê çav bê girtin bi tenê daxînin negihên tenê yek yan du alî yên ji Daîreya yên demokratîk-hilbijartin (sic!) Serokê Hikûmeta, di heman demê de ev heye views li ser rê û rêbazên ji reform, çi pêwîstî bi nîqaş û kûr û bi zeman re erêkirina destûrî-rewayî. Hemû ji sedemên ku li jêr hatine nivîsîn, ji bo ku tekîli ya di parastina kerameta neteweyî ya Bajar re peyivî û ji bo bihêzkirina rehetiya manewî û maddî yên ku xelkên binkî.

Muscovites STATÛYA. Bánat NATIVE û mafê pêşanî. view exlaqî yên rewşa netewî demografîk li bajarê me dibe bêje ku nifûsa li nifşên Muscovites divê cesaret û zêdetir destek, û da ku li pêş exlaqî yên maf û azadiyên xwe de divê werin tamîr û copyrightable bi bala hilbijartin ji bo rêzgirtin û . Wate li vir tê wateya çaksaziyên divê werin tespîtkirin, di serî de, ji bo bilindkirina asta wateya (ên) li ser rewşa Muscovite xwecihaxêv, ku nirxê mafên kirîbû ji zikmakî ve li bajarê xwe kêm divê rawestin ji yên bi girseyî "rûniştvanê mafên dawî" û koçberan inozemelnyh. (Li ser vê kifş bibe ku pênc-salî destûra rûniştinê ya ji bo Moskowê, wisa xuya ye, ye, ne, fîgurekî van tiştan girîng - paşê, wek ku di din qanûnên dewletê xuya temenê pênc nifşên yên kokên Moskowê, ango bi kêmanî 150 sal kevn, zanibin, bi bîr tîne cudahiyên civakî û dîrokî di navbera "birca" di kokên, û "azad" kesên ku, bê guman, bi berhevdana, dikare bi tomerî, hiþ de fêm.)

Ji ber ku dem ji komarên demokratîk yekem, yên ku ne prensîbên em mîras û îro li wê derê, ew hatiye exlaqî kirin, da ku bajêr azad, li mafên wî de, sembola serkeftinê û meaning, rûmet / serxwebûna / û bi serbilindî ji bajêr e. Bi taybetî jî Baş e, ku her tim dît û zirav li paytextên. Em dikarin li pêş demokrasiyê bînîn ji Atînayê kevnar û li dijî welatiyên xwe yên azad de, li gor yên din jî perên xwînê (behsa kole ne) û newcomer gelê hevpar - lê belê, tenê di her pirtûka va li ser dîroka Moskovayê, ji bo misogerkirina similar to vê yekê û li craft me û di binęr-bûrjûva derdorên felestînî. Of ev têra xwe lê zêde bike (bi tenê paşê), ku piraniya wan li ber fabrîkayê û (karkerên), -, yek ji wan kesên ku di demên karesatên dîrokî, yek rê an din jî, hatiye dîtin çalak di bûyerên li girseyî bibin, paytext di nav diherifîne - ji bajarên din û gundên bûn . Tevî ku ev pêdivî bi îro wek nirxandina civakî û exlaqî de jî diyarkirina tevahiya fikrên neo-demokratîk, - Lê dîsa jî, di rastiyê de dimîne ...

çi dikare were kirin û kêfxweşiya ji yên weha re serbilindî hesibandin, bi çi dikarin bê asta statuya giringiya bihîstin ji xelkê re qiyas: Li vir em bivênevê, dîsa divê ji xwe bipirsin? - yekem di mafê perwerdeya û lênêrîna nexweşiyê, ku belge (li paytexta) biha zêdetir kiriye? Ya yekem ew e ka gelo di asta sereke yên mezinbûna danîn heqê: a) - ku, di her rewşê de, ne bi wê asta ji wan kesên ku di avahiyên bazirganiyê taybet (bihêt hember kirin ku, ji bo hemû mezin-Moskowê etimologichnosti - hergav ne exlaqî Moskow), û b) - tiştê ku her tiştî, wek ku berê jî ev Muscovites tengiyê dema mirov li ka din "grechichnuyu" dice'dand ji bazara serfkar, gelo ev baca şaredarîyê nû "in", bivênevê, di hesaba dewletê "enflasyon" ji butçeya çêkirin e? (Tenê eger) yên malnişîn û kelkgirên, ku ji bo wan hemû alîkariyên soz daye, da nêzîkî pîvanên debara yet non-xwecî Bajêr jî kêmxwendî, e garantiya li pêş bihîstin ji Muscovites xwecihaxêv-li wir ji dayik, bi fikarên xwêneran, dîsa ji bo equalizing gohdarî got şaredarê nû yê gengaz "qet nebe"?

Di gotarekê de li ser mifayên mafê xwecihaxêv-dayik Muscovite, eger em dikarin li ser pirsa çawa azadiyên maye, tercîha beramberî têgiha pênasekirina mafên dûr? (Azadî e ewqas giştî-civakî û naskirî ne, di heman demê de li Moskowê-azadî.) "Bikaranîna Free yên şiyana wan" (st.34.1 a destûrê), ji koka xwe ji gotinên, mafźn din ên wan mal, çi li ser esasê Bahçelî dem azad e - ku { - sic! - ku bi tenê bi "mafê bimîne" bivênevê-karkeran, di heman demê de jî maf heye ku li xwe-naskirinê kêfî ve girêdayî ne, wek ku karaktereke hişk-şexsî û civakî yên *: -

wusa ku tu mijarê de çiqas di derbarê, ku bi navê got: tiralîyê moskvichestva xwecî, hê jî li jor û daxuyaniyê de bi awayekî zelal-tibî li ser Sûryê, neqebûlkirinê li kar heye, ango ku pêwîstiya bi kêmkirina asta kar û stresê perwerdeyî, qet nebe di rêza yekem de, di nav Muscovites, zêdetir ji 66% ji yên ku, li gor daxuyaniyên wezareta tenduristiyê pêwîstî bi psîkolog alîkariya} - çi jî di şîrketa û dilxweşkirin û piştrast kirin ku jo bo xurtkirina xwe him jî ji (çi, lê belê, ne bi tenê ye, di hejmar texmînî hatina an yarmetiya, di heman demê de ji bo jiyana-ra be dewlemendiya tuschy). Dema ku ev spartinê hatîye aramiya li herêmên berjewendiyên neteweyî de ye, - sim destnîşan kir ku bi pîvaneke ji bajêr û ew êdî ti problêm di prensîba "pêşanî xwecî" ji bo niştecîhên wê.

Çi, yek ji karên mezin, di vê rewşê de ye, a Muscovite xwecihaxêv baştir heye (gelo ew be ku zarok an teqawît) rûniştvanê non-binkî yên li bajêr? Mirov bawer nake ku ew çîrokeke wê ji bo careke din dibêjim ku jenên ya bajarê dîrokî bingeha bingehîn ya hêzên exlaqî û demokratîk xwe ye; di vê rewşê de, "ra" malbata - e, berî her tiştî, hilgirê raste rast ji Heritage Moskowê (trans-etnîkî, subordialnogo) têgehên û perwerdeyê de. Di vî alî de, bi dîtina min, ev zędeyî dubare bibe e, da ku li ser girîngiya bihêzkirina behsa direct yên di tendurustiya derûnî û fizîkî yên ku beşekî select ya xelkê, gelo endamên entelektuelên di kokên, gelo ji dûndana * malbatan de kar dikin.

Gelo ev li ber çavê yên li Moskowê ji dinyayê rezîl ne - ji bo dîtina ka çawa srodnonnye wateya dîrokî ya bajêr, ji zaroktiya Muscovites hezkirî Ew berdewam rojên wan de gelek caran di cleaner an cerdevan, an sîxûr in? Yên ji me ku ji zikmakî ve hevbeş a love taybet û nefret Moskowê de, bi riya êsh pêk guherandinên demokratîk û civakî de li ser bi kêmî ve 25 salên dawî de, kesên ku dizanin û jiyan ji bo xwe û hêza hemû cure û mercan de, vê yekê divê li ser bi ev gelek caran views ferz û ramanê yên kesên ku bi vê nas ne? Û em, hûn hem pyrenäen bibînin, da ku tu mîras û ji bo bipêşxistina ramanên ên şoreşên bixwedî, exlaqî, çandî û cinsî (ewropî) - em dibînin, di têkiliyên xwe bi xwe, divê bê bi layer ên civakê yên ku bajarê modern wateyê de, tê wateya carna dest li ser hemû kompleksên û kêmasiyên xwe yên gelê paytexta kêm û (demokratîk) kêm-perwerde, û yên din ku bi tenê bi bikaranîna wateya madî de, bi xwe rê dide bo (ramo) to va li ser awqasî bi rastî mêvanperwer?

Ger ku her tim tiştek li deynê "ra" ya li Moskowê wek malbata berî bajarê - ku ye, di bingeh de, yek ji yê din - ku ye, bê guman, da ku welatiyan, "digere nejî" li paytexta, divê di deynê berî şênîyên wê ya orjînal de be. Gava ku pirsa tê kirin di pratîkê de ji rêveberiya giştî ya transneteweyî-giştî hatiye lidarxistin de, şaredariya Moskowê zêdetir hewl da ku sînorên berçav yên maddî û demografîk (yên ku jo), berevajî bûn, û ku her kes li Muscovite nifşên mafdar û r'azîbűn nikaribû bi hîs otblagodarennnym ji bo mêvanperweriyê hilanin.

Ku - û PAJK'î rastîn e, ku etnîk, li derveyî herêmê, ji Muscovites dirêj avakirin, ne helwesteke dostane herî; - bêtir jî bêzar e dema ku tê xuyayê, pishtî çawa wisa ewqasî potansîyel, ku bêtir û bêtir li paytexta ku guhertinên dîsa grand demografîk ajîte kirin. Û di heman demê de: kujer dilê xwe ji ramanên di nav cîhana sêyem, taqekê to wiha xeternak yet vegera me ji bo "rê kole ji aqil de," çi ksenofobichnost nepêwist an jî, berovajî, civakî û korfelaqî îbadetê kor ji Têkilîyên Derve de xuya dike; - Ma em, li gor pêwîstî ji bo reformên civakî ya nû de li Moskowê, divê di serî de li ber çav girtin bi van hemû bergiriyên, û ji fikra xurtkirina platforma etîka bêdem danasîn azadiyeka bi nislet e û pêşanî xwe li paytexta ... To hemû ber û ya niha? set derve, pirsa rakirina statuya asta Muscovite xwecihaxêv eşkere li Moskovayê herî acil û girîng kiriye ku wateya yekser û neyekser tê wateya parastina ku tenê rûmet di nava civakê de Moskovayê hatiye, ku bi rastî bi zanebûn de temsîl Di dîrokê de, cara yekem ji paytexta - û ne tenê li Third! - Aştî.

Pirs ew e, çawa dikare ji riyên herî bi bandor em dikarin bi gotinên watedar bi giranî herî minasib: "pêşanî xwecî" îlankirin de li Moskowê hebê? Li wir wê bibe veşartî dibêjî ku herkes, bivęnevę, divîya ku bibe nêzîkatiya materyalîst (li view ji erkên reform), divê pêkanîna ya sazkirinê de exlaqî hatiye îxrac kirin îdare bike; - ku ev zelal e ku heta ku em li ser dipeyivin bêdem û hêz Crown pêşanî, pêwist e ji bo bigire ber çavan xala herî neo-exlaqî li seranserê filan, ango ji ber ko reforman di prensîbê de, bi destê danasînê de, ji vê mersûmê nû yan kêmbûna emir, di heman demê de ji aliyê dibêje ku mafê - qanûna a category nû ya kesên terîf dike.

To hemû wateya destpêkirin sazûmana, bila ev yek were gotin ku Krîtera sereke, ji bo nirxandineke erênî yên derbaskirina wê divê bi pabendbûna hera li ser esasê prensîba bêdem be rehetiya welatî maye, (ku - sic - tenê ji bo qanûna esas yên mîrata malê related !. Not) Ji perspektîfa vê yekê piştras, bal mafên bingehîn destûrî biryar da careke din, çi yan jî li ser helwesta wekhevî an jî bajarekî gerdûnî, mafê self-determination bisekinin ne. Cewhera armanca, e'lam "The mafê xwecî pêşanî Crown" bawer dike ku ew pir mîrata wisa dem îdîa a pêşanî ji rehên nifşên wekhev. Lê belê, ev sabit in û xwedî rewşa bingehîn ji bo bicihkirina prensîpa de nûbûnekê exlaqî û madî.

Misogerkirina mafên "pêşanî xwecî bánat." sazûmana civakî yên civaka jênerevîn e. Sebaret rewşa li Moskovayê, ev zelal e ku dewlet û cesaret bi fikra ji bo xurtkirina çîna navîn divê zêdetir li line bi şiroveyeke çandî û exlaqî ji vê pêvajoyê be. Over digerin pirsên heman in ku bi tenê ji bo pirsgirêkên ji Serrastkirina civaka Moskowê û ji bo demokratîkbûna saziyên xwe ve, bi fikra ji bo her halî "Mafên xwecî pêşanî Crown" sînorkirin, ne wisa xwiya dike ku di ronahiya rastîn-erênî be, di nav gelek çareserîyan avaker. Di derbarê çarçoveya "berjewendîyên gel" Moskow, pêkanîna pratîk ya Mafên pejirandin dibîne ku bibe sînorên layer berfirehkirina ku jo welatiyên serkeftî, di heman demê de endametiya xwe yên hilbijartî ji bajêr Çelebi, (bi çand û estetîk maye, wê), - ku pir tîbûna ser esasê prensîba "maye, refah."

Ji vir, bi taybetî girîng di pirsa ku ji bo çareserkirina materyalîst taybet dikarin bên ziman diyar kir, qanûna nû ya e - bi gotineke din, ku nêzîkatiya dibe ku dabînkirina pratîk ên li jor berjewendiyên behsa? Mêzîna bi giranî diyarker li vir divê bê zanebûn dubare, berî diyar kir ku, heta niha bi têgeha "pêşanî xwecî re maye" hatiye cihekî bi tenê di warê hinek komên diyar yên xanenişînan, û kesên bi seqetîyên girtin. Ev tiştên ku ew baş, tu dudilî, divê mijarê de ji bo Guhertoya diavêje Gava ku em li ber çavan, di dereceya pêşî de be, ji bo berjewendiyên beşa çalak û saxlem necivin, ji nifûsa. Li ser vê bingehê, eger em berê ji bo vysheogovorennym views li ser bicihanîna "azadiyên nû" ya li Moskowê, wê demê, ji bo nimûne, wek "hewandina belavokên (mezin) di dema azad" da ku bicîh xwe, dê kêmkirina dema roj kar ji bo komeke select yên welatiyan, Bilîs, ku ev e, .e. prehozhdeniya normên destûrî (Universal) wekhevî - ku, bê guman, ne gengaz e, û ji ber vê yekê pêdivî bi nêzîkatiyeke lihevkirinê rasteqîne bike. Û hê bêtir. Li ser vê, û li jor - û bi vî awayî, bang Muscovites civaka jixwe wekî kategoriyê taybet (nû) ji bo kesên - ". Annuities Lifetime lêborîna" di fikra xwe ya ji bo "Crown ji mafê xwecî yên pêşanî", ji bo danasîna têgihên wek guman

Sim pêşniyar kir ku ti nûnerekî moskvichestva irsiyetê mîrateya mafên pêşanî xwecî wê di çarçoveya defined by qanûna nû ya (mebesta min, berî her tiştî, sînorên dema di rehên nifşên), di form tercîh, hêjayî bûyîna e gazind (ji budceya) ji bona wî a kirê taybet , çi ye ne li wê derê ti awayî kar an emekdariya seqetbûnê an qerebûya bêkariyê, lê tiştê ku bi ji dayikbûnê bo kuştina wî de, û di wê - fikra pêşengiyê pejirandin - salox nema şert STI. Di vî alî de, divê ev yek bê destnîşan kir ku Filleyan a mafên îxrac îlan bi, a category taybet ji bo kesên bi ti awayî nayê veqetandina kes li ser mafê possessiveness, li ser bingeha etnîkî an jî ji ber sedemên din, lê tenê ji aliyê sewalan û mîrasa kokên rastîn ne. pirsgirêkên taybetî di vê rewşê de tenê pirsên di heqê vê reabelitatsii qanûnî yên Muscovites ku ji terbîyekirinê û navendên binçavkirinê ji bo Moskowê vegeriyan in; - bi vî rengî, lê belê, pêwîst e ku biryara li ser xwe, ku bi tu awayî dê li dijî standartên destûrî û exlaqî li ser pejirandina qanûna nû.

Tê payîn, ku di mijara Qanûna nû li ser Mafê ji pêşanî xwecî Crown li Moskowê, di têgihaştina wî, nayê wateya înkarkirina yan îhmalkirina yên ji bo berjewendiyên komên din ên xelkê bajarê ne, lê belê, ji ber ku metoda ji parkirinê fînansmana denk ji budceya. Dema ku derfeta rasterast ji bo danasînê de ji bacên nû ya hikûmetê (di dema pêş de) - (! Sic) fikra xwe ya ku li wir bi e encama ne ku pêşniyar here qanûna - pir jêhatî ye ji bo hilbijêre bingeha base-madî ji destpêkê çi ji bo gavên destpêkê di cîbicîkirina vê Projects rewayî bes wê bibe . (Bi taybetî, ji ber ku bi fikra ji dayina bi rêkûpêk ji rant, jiyanê ji bo Muscovites, lihevkirin, dikare bê dîtin ku bê qanûnî ya girêdayî serweriyê zêdeperedanê posobiynyh ji bo alîkariya malbatên ji pitikan -., Ku mirov dikare bi vê nîqaşên raya giştî pêşkêş kirin, li gor normên bi prensîbên bingehîn demokratîk)

PERSPEKTÎFÊN mafê ... Hemû ev tiştên ku ji aliyê meaning of naveroka bingehîn yên zakonoproekta îdîakirin ku dikare wekî beşek ji bernameya giştî ya reforma nû Moskowê hat pêşkêşkirin. Ez dixwazim dubare bikim ku bingeha eslî ya li vir îlan maddî û helwestên exlaqî {bawermend berjewendiyên hetayê} bêdem e, ku dikare ji bo tercîhkirin be, a girîng, girîngiya avaker de, li gor wan bernameyên hikûmetê, ku wateya wê covers tenê pêvajoyê de teqez-sînor e xwe (pratîk) pêkanîna. - Çi, di serî de herî kêm dikarin fikra xwe ya xurtkirina platforma civakî û exlaqî ji hemû civakên nûjen xizmetê. Dema ku hemû li ser qalkirin de tê dîtin li wir a mîaserkirina zelal yên destpêkê de-postulated ser esasê prensîba "bêdem maye, baş-being" - xuyanî dibe preconditioned results hêviyê bikaranîna zakonoproekta qanûnî bihîstin. Bi vî awayî, bi rastî, eger daxuyaniyê de "Rûsya ji bo Russian" digre, carna pir bi nakok, hingê wateya "Moskova ji bo Muscovites" hat îlankirin, lê wiha xuya dike ku zêdetir bi baweriyeke mezin û pêbawer.

Hema bêje bawer nakim ku tu çiqas serkeftî bi encam dê hilgirtin a pêkanîna gengaz ji ramanên ku bi perspektîfa Native Moskvichestva îlankirin de nûbûnekê guhdarîkirin. Di dema 18 salên pêş de - (dema bicihanîna qonaxa pêşî ya reform pêşniyar, ya ku ji aliyê temenê entry mayînde nav mafên sîvîl ên kids Moskowê îro biryar da) - Bi kurtahî li ser helwesta ji nû budceya gel (çi ye ji bo ku tu account aborî û şexsî ve girêdayî be, ramana şarjê rêk ji roja bûyînê ji Muscovite di qanûna bingehîn xwe) tu dudilî de destberiya girîng ji bo misogerkirina Priority îlankirin dê bibe. B ^ access Olsha ji bo xwendina bilind li Zanîngeha Alparslan a Mûşê û li baştirîn zanîngehên li Moskowê ji bo xwendekarên xizan û neprotezhirovannyh ji malbatên ra - û yên ku ne dikarin niha ji bo perwerdeya nînin li ser bingeha bazirganî, li gel şêniyên dewlemend bêtir ji civaka non-xwecî; bi eslê xwe b ^ derfet Olsha bo serxwebûna aborî ji dê û bavên xwe, wekî e - û ji ronahiyê bêtir ji îhtîmala deyn zû ji bo kirîna warê cuda de li bajarê xwe; b ^ Olsha dîsa derfetek ji bo rewşenbîran ji bo hilbijartina lêkolîn şexsî û çalakiyên afirîner girtin; - ku rê, ku behsa heta pêwîst e-b pileya ^ Olsha yên ewlekariyê yên maddî di demên qeyranê aborî û bêkarîyê ne; - ev hemû li wir ji destpêkê ve ji asoyên serlêdana deComment bernameya potansiyel ên nû-nasand Legal reformasyonê de li paytextê. Heke em li ser pirsa perspektîfa sosyo-exlaqî ji vê pêvajoyê, a rastî, wekî xurtkirina xwezayî yên çeperên bi eşkereyî girîng jenên xwecihaxêv sosyo-taybet yên Bajar deyne, û bêguman ji bo ku berjewendiyên diaspora biyanî daxwazî, yên ku nûnerên kevneşopî yên li Moskowê ji bo zêdetir hatine pejirandin û zêdetir hesabê dê alîkariya cîhanê (di serî de, ji malbatên dirêj-ra ne ji netewahiya din, ku, lê belê, war a Moskowê tecrûbeya çand û perwerde û hurmet.)

Bi gotinên ji van û similar raveyên tenê dikare wergeran lê zêde, ku bernameya kûrayî identical e karibe her tim pêk ne tenê di nava Moskow û li herêma Moskova ye, di heman demê de jî li herêmên din yên Federasyona Rûsyayê. Lê belê, bi vî rengî ye wateya ne-CE pêk destê temyîzê, ji ber ku ji bo çalakîyên bi tebareke û jixwe hikûmeta herêmî ya bajarên din. Ku hemû, çarçoveyê de tê sepandin e, dibe ku bibe bersivek bes ji thrusts bi zanebûn hişê-mîsyona sîwaneke de, çi bi kurdbûna xwe hesiyam, ku bi navê "Potansîyel (dîskrîmînekirina)" tê wê wateyê danasîna zakonoproekta siyaseta nû li Moskovayê.

Li vir xuya dike ku asta hişmendiya Muscovites îro pir têra xwe ji bo biryara demokratîk ya ku gavên destpêkê di pêkanîna reformên ku pêşniyar, çi ye - û beşek mînîmal yên ewlekariyê wan - ku di bankê û merc ya Bajêr nû yên pêşerojê de, xilas di bingeha civaka xwe ya rast ya welatiyên azad e.

(18.10.2010 - 10.12.2010 - Moskow)