Teoriya drive û bikaranîna wê di psîkolojiyê de

Ideas passionarity teoriya LNGumileva di destpêkê de ji bo têgihîştina yên ji bo pêvajoya damezrandina, nemabûnê de û nemanê ji komên etnîk, û kesên bi drive bikaranîn - wek potansiyela pêwîst ji bo parastina û hişyarbûna ên yekeyên etnîkî. Teoriya drive li ser diyardeyên biyolojîk ku karakterîstîk ên ne tenê kesên di heman demê de jî, heywanên in. Ji ber vê yekê passionaries by the author wek takekes pêşkêşkirin, xwedî asta enerjiya bilind, ya ku ji destê wan tê bikaranîn ji bo pêvajoyên piyan bi derhêneriya.

Psîkolojiya teoriya drive wek zanist, ku di kategoriya nû ya kesên, ku taybetmendiyên şexsî, leheng û şirove dike tê dîtin. Van taybetiyan bi yên ku di vê perwerdehiyê de bi piştgiriya pêşxistin, ji bo zêdekirina kapasîteya çalakiyên zarok e, ku ji aliyê mamosteyên ji bo armancên civakî girîng anîne. Li ser xala psîkolojîk û perwedehiyê yên view, passionarnost - komek ji giranbiha civakî de wesfên kesê, ku yekîtiya ku dihêle ku mirovek ji bo îfade çalakiyên pêşkeftîya xwe li sosyal çalakiyên ji bo civakê de û ji bo kesên kêrhatî.

1) bi kalîte de bi biryarin. teoriya Passionarity diwesfîne kesayetiya passionate wek mirovekî bi "îradeya dirêj". Tevî ku armanca wê ye gelek caran fetihê, gelê passionate di bin bandora daxwaza irresistible bi hev re tevbigerin, bi hêsanî bi ser dikeve ti astengiyên li ser rêya didome û ji bo bi destxistina plankirin, bi awayên dibîne û tê wateya ji bo bicihanîna armancên.

2) ên hikûmkirinê. teoriya ethnogenesis Passionate nîşan dide ku mirov bi hewes nikarin ji mezinkirina erdên nû, ji bo pêşketin û bikaranîna wan. Loma ew di asta bilind adaptasyona ji bo şert û mercên nû de, û hem jî ji şiyana ku bi guhertina şert û mercên ji bo xwe, temam rewşeke nû. karîna wî ya guncîna wek sverhadaptatsiya texmînkirin.

3) Qurbanê de. rêberên Passionary jiyana geş di heman demê de kurt de dijiyan, ji ber Em amade ne ku xwe ji bo baş yên din jî qurban in. Ew gelek caran teşhîsa bi xwarina ji bo rîska, nirxê kêm ji jiyana xwe bi xwe, bi hev re bi tecrubeya erêniye û impulsiveness.

4) aggressiveness. teoriya Passionate di hinek çavkaniyan de wek teoriya dijminkariyê behskirin, ji ber ku têkildarî fetihkirina deverên, pêvendî şeran, şoreşên, serhildanên, serhildanên. Passionaries jî di asta bilind yên aggressiveness wek xwedî generalên, şef, têkoşer in. Lê aggressiveness ji bo wan tenê amrazê ji bo guhertina rewşê, rêya Italian ji pêşketina ethnos e. Armanca dawî ya ku weke çêker, i.e. danasîn bo armanca afirandina a nû, şert û mercên jiyanê rehet zêdetir ji bo di civakê de.

5) temperament. Passionaries bilêv gelê çalak ji bûyîna xwe, li gora, gelek caran ew bi nexweşiya bi choleric an xawení type temperament.

6) Têkiliya. Nirxandin wek Têkiliya erênî, i.e. Ev wekî "teba" bi gelê xwe re xuya dike. Di etnîsîteya xwe gelê passionate hîs tenê man "xwe" ne, lê bi hesteke berpirsyar ji bo hemû endamên civakê de. Têkiliya di destpêkê de di nav xwe de tîmên biçûk dîhar dibe û ji nêz ve bi lêanîna, ango girêdayî dema ku zarok dikevin tîma nû, ew jî wek endamê "xwe", ya ku destûrê dide te ku bi lez ji bo şert û mercên nû de tê bikaranîn dibîne.

Teoriya drive LNGumileva li ser bingeha danasîna şexsiyetên dîrokî, radigînin ku dikarin bi guhertina jiyana ji komeke etnîk xwe, ew bi asta nû yên pêflketinê bînin. Science psîkolojîk, encamdana lêkolînên bîyografîk dikare bi dilek passionaries mîrasa taybetmendîyên şexsî û taybetiyên karakterî ne mimkin ji van kesên ku dide te ku tu kifş û nas passionaries modernîteya û di çalakiyên civakî de bi wate derhêneriya çalakiyên xwe bikin.