Qanûnên jîngehê û têgînên bingehîn xwe

Têgeha "ekolojî" ji peyva Greek "oíkos" ku tê maneya "þûnwarê", "penaberiyê", "mala". Her cîhêreng ên gel di cîhanê de wê sehma, li mala xwe da-navê. Bi taybetî jî, ji mirovan bûye mala tevahiya dunyayê Earth, di nav qada derdora wê.

Li Kurdistanê qanûnên yekem jîngehê zêdetir ji du hezar sal berê, ji bo nojdar mezin kevnar ji Kós şandin bûn. Ku ew bikaribe ji bo danasîna ne tenê bandora rasterast ên keş û hewa, destxweş, avê û tenduristiyê demsalên rûniştevanên mehelên cuda bû, di heman demê de jî ji bo comparative description antropolojîk yên komên etnîkî ku li Afrîka, beravên Ewropayî û Asyayî ya li Derya Spî e'mir kir. kirinên xwe de dihewîne delîl fireh ji bandora jiyanê û faktorên hawirdorê li ser pêkanîna wesfên û giyanî û bedenî.

Paşê, di sedsala 17'an de, zanist nû - erdnîgariya tibbî. Ew bandora şert û mercên civakî û jîngehî de zora li deverên cuda, li ser tendurustiya gel, ji wê axa ku hatiye xebitîn. Ku damezrênerê vê zanistê nojdar Italian B. Rammatsini bû.

Hin tevkariyên ji bo qanûnên jîngehê nasand zanyarê navdar Russian VI Vernadsky. Li gor pênase xwe ya Xamûrê a qalibê ya Earth derê jiyanê bi pêş û pirdengî ya zîndeweran e. Berevajî ku di raya heyî di wê demê de, ku pirsa bedenê de - ku ev naverok daîmî ji bo şert û mercên e, Vernadsky isbat kir ku mijarê de dijîn, tiştekî ji bo xeyrandin di surface of the planet, bi darxistina ekosîstema temam bi avantaj ji bo pêşketina xwe ye. Her pêvajo di nava Xamûrê prosedûrê de ne. Û mirovahiyê de bi tenê beşeke biçûk ji Xamûrê e, û cih de mirov bi xwe - a form of jiyana organîk e.

Jî, ev zanyarê mezin ji aliyê sereke yên hînkirina li ser noosphere. Ev têgeha wateya qonaxa çendayetî nû - sedemê qada an "Bi dîtina te re qalikek". Ev berztirîn asta pêşketina Xamûrê e, e ku yekser pêwendî bi zarokanînê de û pêşketina şaristaniya di wê de. The noosphere dema e, dema çalakiyên maqûl mirovan a faktora serdest in li ser pêşketina vê planet dibe.

Bęjeyek ji collection of pêkhateyên Inorganic û organîzmayên, ku ji bo pêk ji bisiklêtan ji madeyê, bi navê ekosîstema. Ev term ji aliyê Arthur Tansley sala 1935 ev pêşniyar kirin. qanûnên civakî yên di warê ekolojî de, an jî, bi tenê zêdetir, ekolojî mirovan, biryarê li ser xwezaya peywendiya bi jîngehê. Bingeha van têkiliyên danîn berteka morfofiziologicheskie ji laşê mirovan ji bo ku bandorê li ser jîngehê di vê pêvajoyê de yên ontogeny.

in baregehên cuda ekolojîk, ku tesîra ên cîhêreng waran de ya zîndeweran jiyana hene. Lê yên sereke yên ku rasterast ji bo jiyana mirovan û tenduristiyê related in. Bi taybetî jî, pêkan e ku nasnameya qanûnên sereke jîngehê yên ku têkildarî tenduristiya mirovan:

• bandorên lawaz caran ti bersivên ji sîstema xwezayî sedema ne, lê ev nayê wê wateyê ku wek encama kombûna, ew dikarin pêvajoya dînamîk tund û şolî bibe sedema ne.
• View ji bedenê e ji ber wê yekê ku li derdora wê derê hawîrdora xwezayî de bi temamî bi hemû şiyana genetîk guncîna type bi nûnertiya Guherandinên û birekê xwe bihêzî.
• teher û ekolojîk (location) yên bi her rengî bi temsîlkirin, di xwezayê de, ji bo tije bibin. Ji bo nimûne, çinin AIDS hatiye ji aliyê zanayên li ber tespîtkirinê ên nîşaneyên û xwe tê de ji vê nexweşiyê pêşbînî kirin. Base ev pêşdîtîn bû ku serkeftina li piraniya nexweşîyên mirovan ji cîhana ekolojîk îstîfa kir.
• bersiva Xamûrê. qanûnên jîngehê ku di bikaranîna sîstemên xwezayî, ti kes maf heye ku ji Cinêv sînorên guncan, rê van sîsteman bi temamî parastina milk bêhempa yên kontrolkirina bixwe, xwe-rêxistineke û self-maintenance heye ne. Wekî din, hêzên bersiveke li dijî hêza xwezayê mêjî de ji bandora mirovan.

Science "ekolojî" - komek mezin ji qanûn û qaîdeyên ku divê bê şopandin, eger mirovahiyê ye ji bo bidestxistina lihevkirin û yekîtiya bi xwezayê. Lê belê, mixabin, gelek caran di lehê ji xwestekên û pêdiviyên xwe bi xwe îhmal kirin, û gelek ji qanûnên bingehîn yên di warê ekolojî de bi tênê hesibandin, ku dibe sedema encamên hema hema bêderman û wêrankirina êsh.