Love: Felsefe. Love ji perspektîfa bi felsefeya Eflatûn û felsefeya Russian

Gel biguhere û hatiye, û di her temenî, ji têgihîştinên cihê yên evînê. Felsefe û hewlê dide ku bersiva vê pirsê zehmet îro: li ku derê, gelo ev hestek ecêb?

Eros

Love, ji ya nihêrîna bi felsefeya Platon, ew cuda ye. Ew bû Eros dubendiyê nav 2 Lêker: a bilind û hevaltiyê. Eros erdê temsîl dike îfade kêmtir ji hestên mirovan. Ev erêniye û şehwet, xwesteka ji bo xwediyê tişt û çarenûsa gelê ku buhayê wê. Hezkirina felsefeya Platon warê weke faktoreke, faktoreke ku li pêşxistina ya şexsiyeta mirovî, wek tiştekî vile û wehş.

Esmanî Eros de, berevajî erd û tunekirinê, nûnertiya pêşketinê. Ew e di destpêkê de afirîner, jiyana germaniziruyuschim, ew dîhar yekîtiya opposites. Eros ezmên ku derfetê ji Hingavtina laşî di navbera gelê înkar ne, di heman demê de di rêza yekem de hê jî prensîpa ruhanî naxe. Ji ber vê yekê bi konsepta ji platonîk. Hestên ji bo xatirê yên pêşketinê, û ne ji bo xatirê yên xwedî derdikeve.

androgynous

Di felsefeya wî ji hezkirina Platon e, ne cihê herî dawî ya ku li Mîta androgyne dayîn. Rojekê ji rojan mirovek pir cuda bû. Ew 4 çek û lingên hebû, û bi serê wî de du kesên bê guman identical li ser dîrektîfan cuda nêrî. Ev gelê herî qedîm pir bi hêz bûn û biryar da ku dibêjin bi îlahan ji bo serdestiya. Lê îlahan cezakirin, tariyeke daring androgynous, parçekirin û her nav 2 gwîzên. Ji ber ku qezayên bi serserî li search ya xwe. Û bi tenê yên bi şens ku bibînin beşa duyem ji xwe di dawiyê de bi dest û aştiyê di nava ahengiyê de bi heyranî xwe û li dinyayê bijîn.

Mîta androgyne parçeyeke girîng ya di hînkirina ahengek e. Love kesekî e felsefeya Platon, ava ku di çend alavin de pêşpazîyê bikin. Lê belê ev tenê ji bo hezkirina hevbeş yên niha û, di rastiyê de dikare bibe yek ji parçeyên hemû do hevdû hez ne ne.

Serdema Navîn

Têgeha hez dikin ku di felsefeya Serdema Navîn a color olî dibe. Xwedê bi xwe ji bo xatirê hezkirinê ji bo hemû mirovan bi xwe ji bo xatirê yên rizgariya gerdûnî yên guneh qurban. Û ji ber ku hezkirina di xirîstiyaniyê de têkildarî bi self-goriyeke û self-înkar bûye. Ku riya bi tenê dikare were rast nirxandin. Hezkirina Xwedê ya ku li şûna hemû tercîhên mirovan din dîzaynkirin.

Christian propaganda love bi temamî çelexwarî mirov ji bo mirovekî, ku bi temamî xwe bi cîgirê û şehweta anîn. Li vir tu dikarî cure şer bigirim. Li aliyekî, hezkirina di navbera mirov tê hesibandin gunehkar, û têkiliya cinsî - çalakiya hema hema cinî ye. Lê belê di heman demê de, di Church Saziya zewacê û malbata teşwîq dike. Di nava xwe de, ji bo ku têgihîştina ji mirovan nav li cîhanê gunehkar e.

Rozanov

felsefeya Russian ji hezkirina dinyayê bi saya V. Rozanov. Ew pêşî lê vê dirbê di nav fîlozofên Russian behsa. Ji bo wî, ev hesta pak herî û textên e. Ew bi têgeha evînê bedewî û rastiyê tê binavkirin. Rozanov zêdetir diçe û dibêje, kifş dikin ku bê hezkirin ne rast be.

Rozanov rexne bikşîne ser hezkirina dêreke Xiristiyaniyan. Ew anî ziman ku ew ji bo binpêkirinên exlaqî têkarî bide. Têkiliyên bi sex pêşberî parçeyekî bingehîn ji jiyana ku mirov dikare wê bi cut da asê an resmîyetê dibe ku me biçûk e. Christianity balê pir bi têkiliya cinsî direct, Tatargazî giyanî de xwe dibînin ne. Rozanov digire hezkirina mêr û jin wek yek, kokên bav û kalan. Ev ji aliyê aştî û pêşketina mirovahiyê de meya.

Solovyov

Soloviev a şagirtê Rozanov e, di heman demê de tîne ji bo hînkirina wî ev dîtinî. Ew dîsa ji bo fikra Platonic ji androgyne diçe. Love ji ya nihêrîna felsefeya Soloviev - kirinek du-cûr'e, ji mêr û jinan de. Lê ew fikra ji famkirina nû androgyne dide. Ku hebûna 2 qatan be, wusa ji hev cuda, behsa nêrina mirovan.

Bi vî rengî de cidane a pull xurt bi hev û din, bi bêrîkirin fîzîkî di nav de, - e tiştek di heman demê de bi xwestina ku biçîte cihê ne. Bi tenê bi hev re herdu cinsan de carekê dê dîsa weke yekpareyek bibe û ji bo xwe û di qada ahengeke mezin li dora. Ku vê yekê gelek kesên bextreş in di cîhanê de ye, ji ber ku ew pir zehmet e ko mirov beşê din jî ji xwe.

Berdyaev

Li gorî teoriya wî, li erdê diafirîne a şer, qut gelê. Parts wek magnets meyl heye ku ji bo pêwendî û evînê bibîne. felsefeya Berdyaev ya piştî Platon li ser duality evînê dipeyive. Ev heywan, a şehweta hêsan e. Lê belê ew dikare bi top yên rêkûpêk de ji ruhê hilkişe. Ew dibêje ku piştî ku ji Xirîstiyanan ku pêwîstiya bi bikarîn girseyî related to love cinsî.

Jiholêrakirina cudahiyên zayendî û sex - ev e sendîkayê de, lê hê bêtir bi tegihiştineke zelal ji hev fonksiyonên sex ne. Tenê ev dikare afirîneriya û pirrojheyekí ji her kesî veke bo pêşxistina bi firehî. Ku hezkirina ji bo sex dijberî û bêrîkirin herî zelal nêr û mê da. Ev evîna ku beden û ruhê digihîne e, û di heman demê de radike û mirovî radike bi astekî nû ji pêşveçûna giyanî.

Lê belê, veqetîna hez dikin ku di nefsî û giyanî ye ne teseduf. nermbûna Awarte ya har û bedenê de jixwe wêran Roma kevnar. sex casual Endless hemû westiyayî. Dibe ku sedema vê yekê, ji bo vê helwesta tund a li hemberî têkiliyên cinsî li dînî bû. Têgeha "hezkirina" felsefeya her tim xwe rakir û bingehê jiyan û pêşketina hesibandin. Ev ne girîng e, di mijara ku kê ev hezkirina - ji bo kesekî an ji hebûneke jê mezintir. Ya herî sereke ew e, ku hez ji aliyê xwesteka şûna ne bê, ku behsa ew û fîlozofên Greek, û ramyarên navxweyî dike.