Hemdem Historical Education: Trends bext

Ku reformên ji salên 1990'î û 2000'an de di sîstema perwerdeyê de hatiye ser wê yekê ku pêvajoya perwerde û perwerdeya li krîza kûr a sîstemî re bû birin. Bi taybetî jî bi xurtî ji ber krîza ku di insanî bandor, bi taybetî jî, tiştekî wiha wek dîrokê. Dibistanê û perwerdeya dîroka dibistana bilind dev ji bo bersivdana daxwazên bi ku ji bo wî kirin. Û çi ji van daxwazên ne?

Li gor dîtina min, perwerdeya dîrokê de yekem divê perwerde dibistanê de û xwendekar a hesta welatparêzî, mirovahiyê; pêş hurmet ji bo çand û kevneşopiyên ku yên gelên li welat û li cîhanê. Li aliyê din jî, perwerdeya dîrokê de, divê li avahiya zanîna xwendekaran û xwendekar ji bo analîzkirina bûyer û ne tenê dema borî de di heman demê de jî, dema niha de, ji bo ku bikaribe ji bo dîtina perspektîfa dîrokî armanc. Sêyem: perwerdeya dîrokî ne, divê bibe separable û prensîpa sereke ya zanistên dîrokî de bi xwe de, ango historicism.

Historicism - prensîbeke zanîna tiştan, û ne jî diyardeyên xuyanîbûna de, avabûna û pêşketina xwe li şert û mercên dîrokî ya taybet. Di vî warî de, ez dixwazim diyar bikim ku pirtûkên xwe îro bi temamî ji prensîpa historicism nedê. Li gorî ji bo wî ne zelal e, çawa, kengî û çima ev e an ku bûyer, an ku rastî heye. Di encama çalakiyê de, xwendina pirtûkên modern e ku hestek heye ku hemû bûyerên dîrokî û rastiyên ji aliyê xwe de rabûye, bi destê xwe jiyane hene. Ragihandin di navbera wan de ye, girêdayî ne. Bi vî awayî dest bi Mijara sereke ya pêşketina dîrokî cîhanê yên mirovahiyê, ku behsa wê rastiyê ye ku piling ji bûyeran û facts bê ravekirina têkiliya sedem-bandora berovajîkirina dîroka xwe wekî pêvajoya ku her tişt bi hev ve girêdayî ye ne. Ne, ku tiştekî ji, û qet tu tişt bi temamî wenda bibe - wisa tu dikarî historicism ravekirina. e ku, ev prensîba nayê, îro di hema hema hemû pirtûkên modern li ser dîroka tune. Çima?

Zehmet ev e ku nivîskarên pirtûkên modern li ser dîroka e, pêwist e ji bo ku di destpêkê de du sîstema perwerdeyê kontsenternuyu faşîzan, dema ku li ser heman bûyerê, layenên, qonaxa pêşketinê de, ji bo ku giranîya yekemîn (ji sinifa 5-9), û ji bo duyem - 10 - 11 dersên. Li gel vê, di ezmûna Dewletê li ser dîroka zêdetir li ser bingeha jiyanê nîn zêdetir li ser bingehên analîtîk ava dibe. Dibistanê ku bexş bike, azmûna li ser bikarhênerên dîrokê de ji bo zêdetir ji bibîrbînin facts, bûyerên, tarîxên, şexsiyet ji bo li ser vê yekê ev bûyer qewimî, çima di vê demê de ye, ne zûtir an derengtir, û çi encamên wê bo bir bikim. Di encama vê çalakiyê de pêwendiya di navbera van bûyeran de û ji rastiyan ji dest da, û xwendekarên êdî fêm bikin û bibînin connections Marcolini di navbera facts ferdî, kesayetî û bûyerên. Lê belê, ev e tiştê ku bingeha xwe ji dîroka cure ne; Ev qanûna herî hêjatir ji tevahiya pêşketina dîrokî ya mirovahiyê ye.

Wendabûna perspektîfa dîrokî - ku yek ji bêyûm sereke yên neyînî yên ku wek encama reformên sîstema dibistanê nexweş-avis rabûye ye. Din trend neyînî ye, ku îro an wezîfeya di warê perwerdeya girîng ya perwerdeya dîroka dibistanê ji dest da. Heta niha, ji sala 1990ê de, ew kar bi derve de prensîbên perwerdeyê dîrokî. Eger li dibistanê Sovyetê perwerdeya dîrokî de li ser esasên welatîbûnê û yên vê dinyayê de komunîst, îro ev tune. Li şûna wê, ku bide xwendekarên prensîpên bingehîn, mamosteyan, ji bo ku bi ji ber ku li ber wan (mecazî dipeyivim) "wrappers" pour, derbas wan wek "candy." Di gotinên de, wekî her tiştî dixuye jî, ev xweşik û ceribandinên xwe - ji bo pêşxistina hestên welatparêz, bi rehetî, tolerans, outlook mirovantî, birîtî helwesta sivîl. Di rastiyê de, ew hemû û îcraya ji verbiage, da ku ew li ser çi û li ser çi bingehek ji bo avakirina van hestan, ku wergerandî yên van armancan in nayê zanîn. Piştî ku hemû jî, heta ji bo nirxandina sade ya şexsiyeta dîrokî ji pirtûkên materyalên e tiştekî wiha ye ku bes bi ne, û ew ne bi tênê ne.

Bi vî awayî, îro meyleke neyînî li hemû perwerdeya dîrokê de, li dibistanê, ku dikarin wek rezîlkirina bilêv hene. Ji bo derbaskirina pêvajoya rezîlkirina de mumkin e. Ji bo vê jî, berî her tiştî, divê hûn dev jê berde sîstema perwerdeya du kontsenternoy û ji bo ku biçe pergaleke bi dîmenan. Duyem, em teoriya dîrokî ya fêrbûna bi pêngav ji bo nêzîkatiya ji bo pêşveçûna dîrokî. Sêyem: ji bo afirandina şert û mercên ji bo perwerdeya dîrokî ne-fermî û rast û perwerdeya. Û ev bi tenê nikare bê kirin, dema ku li şûna ku ezmûn bi xirabtirîn jibîrbûyî exam kevneşop, û li şûna hema ezber di tarîxên, bûyerên, facts, şexsiyet dest bidin xwendekarên zanîna rast-cîhanê ya li ser bingehê prensîpa historicism, bi hînkirina wan ji bo diyarkirina têkiliyên sedem-û-bandora, bidin nirxandina xwe bi xwe, wek ku bûyer û şexsiyetên dîrokî. Ev helwest pêkan e, û bi rastî jî ev e, divê ev e. Tenê bi vî awayî, em dikarin hemû encamên neyînî yên li reformên dibistanan yên salên 1990ê, û sifir sal keve.

Û soza di vî warî de meyleke di perwerdeyê de dîroka dibistanê, weke ku derbasî sîstema dîmenan ji perwerdeya e, lê ji bo pirtûkên ku îro de berdest in ne. Em divê pirtûkên bi temamî cuda, ku bên komkirin dê rastiyên bi qasî wê bi xalên sereke di pêşveçûna dîrokî cîhanê ji dîroka welatê me biryar da.

Karê xwe de divê em bêjin ku di pîvanęn sereke ya perwerdeya dîroka modern, heta ku heta niha ji bo çareserkirina erkên sereke yên ku ne:

1. Damezrandina metodên hînkirina nû, li ser teoriya stadial û prensîpa historicism.
2. Bala xwe bidin der memorization ewqas ji rastiyan ne wek ku bikaribe bide nirxandineke rast ji van rastiyan, ji bo destnîşankirina perspektîfa dîrokî û ji bo vê modela berê dîrokî, analîz bike, ji niha û pêşbînî pêşerojê de.
3. Here ji sloganên êrişkar ji pergalê rast perwerdeya dîrokî li ser wergerandî dîrokî.